泰伯景區(qū)團(tuán)建活動(dòng)策劃-去泰伯景區(qū)團(tuán)建旅游要多少錢

泰伯墓，又名“吳王墩”、“皇陵”，位于江蘇省無(wú)錫市鴻山街道風(fēng)景秀麗的鴻山南麓。墓區(qū)內(nèi)有吳文化廣場(chǎng)、石牌樓、仰止閣、御碑亭，還有明代建造的月牙池和四棱碑等。1999年，相關(guān)部門(mén)對(duì)泰伯墓進(jìn)行了擴(kuò)建。墓區(qū)面積從原來(lái)的3畝地?cái)U(kuò)建至近50畝。墓區(qū)以吳文化為內(nèi)涵，融自然景觀和人文景觀于一體，以豐富的資料、塑像、碑刻、實(shí)物為形象手段，展現(xiàn)了三千多年吳地生產(chǎn)、人文、民俗的情況。

泰伯景區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市無(wú)錫新區(qū)鴻山鎮(zhèn)西干路鴻山路。泰伯墓座北向南，依山而建，占地約三畝。墓呈圓弧形，全由青石砌成羅城塋門(mén)和墓墩、墓碑。

景區(qū)南邊的大門(mén)口是吳文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上立著一些和泰伯有關(guān)的雕塑。廣場(chǎng)的北邊是鴻山泰伯墓，門(mén)口的石牌樓五門(mén)六柱。進(jìn)門(mén)，神道兩側(cè)按照王者的規(guī)格立著石人、石獸，神道東邊的御碑亭里有明建文帝出逃時(shí)題寫(xiě)的詩(shī)句，西邊的御碑亭里有清乾隆帝遣下屬祭泰伯的祭文。由神道往北依次有三層高的仰止閣、月牙池、明代四棱碑，最北端即泰伯墓的墳冢。泰伯墓北邊是東西走向的鴻山。

關(guān)于泰伯

古代周族領(lǐng)袖亶父(世稱周太王)，即古公亶父，生於殷朝第23代商代國(guó)君武丁40年左右（約B.C.1284年），至殷朝第25代國(guó)君祖甲5年（B.C.1253年）遂建都陜西岐山周原，并生有泰伯、促雍、季歷三子。長(zhǎng)子婚后無(wú)子女，三弟有子昌，聰明伶俐即周文王。亶父暗示王位傳季，日后傳孫昌。長(zhǎng)子孝父讓賢，冬去春來(lái)，泰伯和二弟帶領(lǐng)一支人馬迅速南下，渡河過(guò)江，直抵太湖北部經(jīng)無(wú)錫坊前直達(dá)梅里，安營(yíng)扎寨，建城立國(guó)。時(shí)值殷朝第27代國(guó)君庚丁8年（約B.C.1212年左右）。泰伯在江南第一古鎮(zhèn)－－梅里造墻建城，定為國(guó)都，號(hào)稱句吳，這是三千二百多年前江南地區(qū)最早城墻。他把西北文化帶來(lái)江南，并入鄉(xiāng)隨俗，把古代繪畫(huà)藝術(shù)用在人體皮膚的美化上來(lái)，帶頭實(shí)行對(duì)百姓的理發(fā)制度，把披頭散發(fā)的長(zhǎng)發(fā)剪成具有時(shí)代特色的短發(fā)，促進(jìn)人們養(yǎng)成愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。即歷史上著名的"斷發(fā)紋身"。

次年聞父病重，上慧（即惠）山采約，收集治父病的藥方，與弟北上控父治病后返梅里。爾后建立城邑、開(kāi)發(fā)江南、變漁狩之地為稻田，擴(kuò)大耕地面積，深受百姓愛(ài)戴。年后，至殷朝第27代國(guó)君庚丁10年（約B.C.1210年左右），古公亶父病亡，兄弟返岐奔喪，把王位繼承權(quán)讓位于三弟季歷，并速離岐帶孝返錫，為創(chuàng)建的句吳古國(guó)不辛勞，嘔心瀝血，是創(chuàng)建古代吳文化的先驅(qū)。

孔子曾評(píng)論泰伯，有"志讓兩家天下，功辟萬(wàn)古江南"的至德圣人尊稱。