桑峪村自古以來是齋堂川較大的行政村落之一,有著悠久的歷史和深厚的人類文明史,也可以說是最古老的村莊之一,它傳承著中華民族燦爛的古村落文化和民俗民風。
桑峪村原名“三峪村”,村北北山大溝流域穿村而過,常年溪水不斷向東流入清水河,西有西范溝,靈水溝流域,三條水域在村前交匯,故名“三峪村”,隨著村內(nèi)人口增多,農(nóng)耕生產(chǎn)逐漸擴大。桑峪村先民們利用當?shù)厣酱ㄗ匀坏乩韮?yōu)勢,除開辟良田沃土種植農(nóng)作物、糧食作物、經(jīng)濟作物外,還在山地梯田四周廣種柞、桑,養(yǎng)蠶織布,巧妙利用農(nóng)閑時間,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),增加收入,久而久之便由“三峪村”諧音演變?yōu)椤吧S濉保迕恢毖赜弥两?,可見當時的蠶、桑規(guī)模之大,威譽之廣,相傳是漢代之后的衍變,歷史是古老悠久的。
桑峪村四面環(huán)山,北面以山地梯田為主,東部地勢平坦成盆地形,南面有清水河流過。由于天然地貌形成的山地溝峪縱橫、坡度陡長,萬于年來各條溝峪洪水沖積原生古黃土層,於積成下游東部地帶的良田沃土千百畝,是古齋堂川東部的富庶之鄉(xiāng),為古桑峪村農(nóng)耕狩獵、植桑種麻提供了得天獨厚的優(yōu)越條件。
桑峪村北部大金牛山脈由西向東延伸橫臥,連綿起伏數(shù)十幾里,山巒疊嶂,巍峨雄渾,是古村的天然屏障;西部是靈水村的蓮花山,風景秀麗,登高俯視,蓮花盛開、花瓣四展,南北各有花蕾一朵,俗稱南北桃山,含苞欲放,形態(tài)逼真;村前鐘樓嶺與蓮花山南部桃山相連,由此向東斜臥,像一條巨龍蜿蜒起伏至軍響崖頭,龍頭直插清水河畔,鐘樓嶺頂峰相傳曾建有鐘鼓樓,是戰(zhàn)國時期燕國兵士守衛(wèi)邊關的軍事設施;村前有城子臺遺址,應與鐘樓嶺鐘樓同期修建,是中華民族抵御外族入侵的見證;南望十幾里外大南嶺蒼翠連綿,與百花山、老龍窩主峰一脈相承,終年綠茵便山、層林盡染、松杉漫谷、山巒疊翠、郁郁蔥蔥,一年四季充滿著濃墨般的詩情畫意。
桑峪村東南2公里處便是塔嶺溝群峰,峰高谷深,古道窄小兇險,古清水河湍急洶涌,千回百轉(zhuǎn),劈山切嶺直下東南,于青白口村注入永定河,自古以來就是京城西出塞外大漠的途徑齋堂的必經(jīng)之路,也是軍家必爭之地這里是天然的古戰(zhàn)場,特別是在抗戰(zhàn)時期八路軍在這里抗擊日軍發(fā)生著名的塔嶺溝戰(zhàn)斗,這里故有咽喉鎖鑰之稱,高聳入云的尖峰怪石林立,峭壁懸崖,構(gòu)成一幅獨特秀麗的景色,形成許多神秘的自然景觀,如大石門、金鋼腿、石鷹、駱駝石、旱船等,山底山腰分布有十多處石洞、石塘,人們感嘆著大自然賦于人類的神奇世界,欣賞著大自然鬼斧神工般的杰作,也流傳著許多悠久、美麗、動人的故事傳說。
桑峪村不僅自然環(huán)境優(yōu)美,而且生態(tài)涵養(yǎng)豐富,格局合理,山地、良田分布廣泛均勻,在整個村域范圍內(nèi)有山、有水,五行不缺,豐富的自然資源為桑峪村民創(chuàng)造了繁衍生息的、得天獨厚的生存條件,讓勤勞、樸實、智慧的桑峪村人創(chuàng)造和發(fā)展了人類文明,傳承和積淀了深厚的文化底蕰,沿襲著古樸的民風民俗,使這方水土物華天寶,人杰地靈。
桑峪村人文歷史久遠厚重,民間文化遺存豐富,對研究古代京西地區(qū)的村民的生產(chǎn)和生活、人生價值取向具有一定價值,讓我們看到了從前桑峪特有的鄉(xiāng)村文化。
桑峪古道仍然比較完好地保存于崇山峻嶺中。從軍響向北,經(jīng)桑峪,走崖間嶺,上古道,通書字嶺、碣石、珠窩湖等地,多樣的地形造就了這條古道的不凡和彌深。片石鋪砌的古路、在山體巖石上開鑿的路及蹄窩,到今天還保存得較好。由桑峪天主教堂向上攀登,即可找到,且有摩崖石刻,字為:"嘉靖四十三年(1564)二月內(nèi)修道,人人方便。"
清代村中建有戲臺,在村中神廟的對面,每逢神廟祭祀日或逢年過節(jié)、祈雨還愿、慶祝豐收都要演唱戲劇。遺憾的是,戲臺在20世紀80年代初期塌毀,只遺存基址。
桑峪社學為明洪武八年(1375)設立,當時宛平縣建立社學17所,桑峪社學是其中之一。這也是齋堂地區(qū)最早的官辦學堂之一,表現(xiàn)了官府對齋堂地區(qū)文化教育的重視。據(jù)說,桑峪社學的建立,與后來齋堂地區(qū)崇尚文化,屢出科舉中的者不無關系。
桑峪的歷史文化厚重,在這里有著濃濃的鄉(xiāng)土氣和豐厚的民俗文化,那是桑峪最本真的面孔--讓人微笑的鄉(xiāng)村表情。每逢春節(jié),聲聲的爆竹聲中,家家戶戶寫春聯(lián),貼對子。古樸的建筑藝術和濃郁的鄉(xiāng)土風情無不充滿村民對文化的執(zhí)著與質(zhì)樸的理解,顯示出濃厚的中國鄉(xiāng)村文化底蘊。
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