普樂寺,又稱“圓亭子”,位于河北省承德市避暑山莊東北,武烈河?xùn)|岸、磬錘峰以西的平崗上,是清代乾隆皇帝以名義上供新歸附清朝的杜爾伯特、左右哈薩克、東西布崔豪特瞻仰用而興建的寺廟建筑。其名“普樂”出自范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,帶有普天同樂之意。建于清乾隆三十一年(1766年)。當(dāng)時(shí),清朝政府徹底平定了準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂,使生活在巴爾喀什湖一帶的左、右哈薩克族和生活在蔥嶺以北的東西布魯特(柯爾克族),從此擺脫了準(zhǔn)噶爾叛亂勢(shì)力的壓榨和欺凌。不久清軍又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴亂,使西北疆更趨隱定。至此,西北各民族與清朝政府的關(guān)系日益密切,他們不斷派代表到山莊朝覲,奉表貢物,接受封賞,并經(jīng)常伴隨乾隆圍場行獵。為了表示對(duì)西北各民族宗教信印的尊重,進(jìn)一步加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治,乾隆遂決定修建這座廟宇,敕賜“普樂寺”,即天下統(tǒng)一,普天同樂的意思。普樂寺的修建,是各民族團(tuán)結(jié)的象征。
普樂寺坐東朝西,占地面積2.4萬平方米。普樂寺東西長195米,南北寬93米,建筑為漢藏結(jié)合,前半部分承襲伽藍(lán)七堂,后半部則融入藏式風(fēng)格。其建筑為漢藏結(jié)合式,西部依照漢族寺廟樣式由山門、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿組成。東部為藏式城建筑。主體建筑旭光閣,重檐圓頂,閣內(nèi)頂部置圓形藻井,龍鳳圖案,龍鳳藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法,雕工精細(xì),具有藝術(shù)價(jià)值。
普樂寺主體建筑旭光閣,重檐圓頂,類似北京天壇祈年殿,位于武烈河?xùn)|、磐錘峰西的山崗上,占地面積2.4萬平方米。其建筑布局分為兩部分。前半部分為典型的漢族寺廟形式,由山門、鐘、鼓摟、天王殿、宗印殿和慧力、勝因兩配殿組成。天王殿殿脊用卷草琉璃瓦,中置三座琉璃喇嘛塔。整個(gè)寺院平面成規(guī)則長方形,分為前后兩個(gè)部分,前部由山門至宗印殿,為漢族寺廟的傳統(tǒng)形式;后部為藏式阇城。有前后兩個(gè)山門,前山門向西,正對(duì)避暑山莊。后山門面東,正對(duì)磬錘峰。乾隆認(rèn)為磬錘峰為神物,是上天的啟示,故在寺的后部又辟一個(gè)山門,這是中國寺廟中少見的建筑布局。
普樂寺以山門、天王殿、宗印殿、旭光閣為一中軸線,反映出主、附屬建筑的分明有別。宗印殿以前部分采用對(duì)稱手法,所以給人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。阇城部分則隨地勢(shì)的高低變化,建筑物的布局比較靈活,但在變化之中突出了主體建筑。在建筑材料的使用上,除磚、石、木之外,大量使用了各色琉璃制品,使廟宇顯得富麗堂皇。特別是在建筑色彩上大面積采用黃(包括鎏金頂)、紅、白、綠、黑、藍(lán)等單色調(diào)或間色,與對(duì)比中求得和諧與統(tǒng)一,顯得格外壯麗華美,建筑物裝飾的手法靈活多變,又具有宗教建筑的特征。
普樂寺面對(duì)避暑山莊,呈眾星拱月態(tài)勢(shì),象征多民族國家的統(tǒng)一。普樂寺山門為單檐歇山頂,山門內(nèi)有鐘鼓樓、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿,單檐歇山頂,布瓦綠剪邊。宗印殿是正殿,重檐歇山頂,殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龍圖案,脊正中有大型琉璃寶塔。殿側(cè)有琉璃“八寶”浮雕。普樂寺后半部藏式主體建筑稱經(jīng)壇,是集會(huì)講道祭祀之所。它共有三層,主殿稱“旭光閣”,外觀極似北京天壇祈年殿。閣中須彌座上的主體“曼陀羅”上有一尊銅制的藏傳佛教的佛像,即“上樂王佛”,又稱“歡喜佛”。閣內(nèi)的天花藻井,在外八廟諸寺中也是首屈一指的。
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