會稽山團建活動策劃-去會稽山團建旅游要多少錢

會稽山，原稱茅山、畝山，位于紹興市區(qū)東南部，是國家AAAA級景區(qū)，景區(qū)主要由大禹陵、百鳥苑和香爐峰三大景區(qū)組成。 會稽山位列中華九大名山之首、五大鎮(zhèn)山之一，文化底蘊深厚，是我國上古時代的治水英雄大禹娶妻、封禪的地方。晉朝顧愷之說會稽山水是“千巖競秀，萬壑爭流，草木蔥籠其上，若云興霞蔚”。會稽山的旖旎風光，也吸引過來歷代的文人騷客在此留下佳作詩篇，千古傳誦，由此也成為了中國山水詩的發(fā)源地之一。

總的來說，會稽山是一處將歷史文化與自然山水風光融于一體的山岳風景區(qū)。跨越柯橋區(qū)、越城區(qū)、諸暨市、新昌縣、嵊州市、上虞區(qū)等地，主峰在嵊州市西北。

一、大禹陵

大禹陵是會稽山景內的重要名勝古跡之一，為國家級文物保護單位。 進入景區(qū)，兩邊碧水綠樹，映襯著會稽山，處處散發(fā)出古樸典雅的韻味。經過九龍壇，游客就可以看到一座巨大的石牌坊。上鐫“大禹陵”三字，系江澤民同志于1995年5月15日視察大禹陵后所寫。

大禹陵，相傳是夏禹的陵墓，夏禹是上古時代一位偉大的治水英雄，是中國第一個王朝——夏朝的開國之君。大禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入內，有1979年重建的大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立通道盡頭，內立明人南大吉書“大禹陵”三字巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辯碑和禹穴碑，系前人考辨夏禹墓穴所在而立。陵左側有禹祠，為重建。陵右側有禹廟。

通向禹陵的是一條長350多米的步行神道，盡頭是祭禹廣場。廣場上設有圖騰柱與九鼎臺等建筑，象征著古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的場地。禹廟前有一個水池，唐時賀知章定為放生池，名禹池?？邕^禹池必須經過一座古石橋，名告成橋，意即大禹十年在外治水，終于大功告成。進入禹廟西轅門南側的欞星門，沿石板鋪就順山勢逐級升高的百米甬道直達大禹陵碑亭。亭內有石碑，刻著明代紹興知府南大吉所書的“大禹陵”三個大字。1939年，周恩來總理曾來祭祀大禹陵，并在此碑前留影。

大禹陵碑南側為禹祠，祠外北側有“禹穴”碑。祠內有“禹穴辯”碑，碑文為考證大禹葬地的文章。祠內有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，為大禹后裔宗族祭祀的場所。從大禹陵碑亭北側，順碑廊而下即為禹廟，為歷代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹廟始建于南朝梁大同十一年（545年），為我國江南少有的大型古建筑群。從大禹陵下，進東轅門，自南而北的建筑依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿。出禹王殿東門向上，可探“窆石亭”。亭內置有一石，名為“窆石”，“窆”為下葬之意，相傳此石是大禹下葬所用的工具。形若秤砣，頂有穿孔，是禹廟的鎮(zhèn)廟之寶，已被妥善保護。

二、百鳥樂園

百鳥樂園：出禹陵向東行300米，為百鳥樂園，該園總投資1500萬元人民幣，占地近3萬平方米，于1999年4月建成開放。飼（馴）養(yǎng)來自世界各地的走禽、涉禽、猛禽、飛禽、鳴禽、攀禽等七大類130余個品種，近萬只鳥，是目前國內品種最全、數(shù)量最多的百鳥樂園。百鳥樂園由入口區(qū)和主園區(qū)兩大部分組成：入口區(qū)占地3000平方米，建有飛鴿廣場、鳥類藝術雕塑、人·鳥·自然博物館、育鳥中心、猛禽區(qū)、停車場以及相應的旅游服務設施。 　主園區(qū)占地25800平方米，園內山坡平谷相間，林幽樹密，建有茶樓亭閣等園林建筑；辟有天鵝湖、松鶴苑、駝鳥園，鴛鴦澗、相思谷、觀景長廊、百樹千巢、鳥語花香等十余個賞鳥與休閑區(qū)域；設有人鳥對話、雀鳥劇場、斗雞觀摩以及孔雀東南飛等娛樂參與項目。百鳥樂園是一個融觀賞性、知識性、趣味性、科普性于一體，集觀光旅游、休閑娛樂功能的大型生態(tài)旅游景點。

三、香爐峰

香爐峰海拔354米，位于大禹陵景區(qū)的西方，因峰頂巖石狀如香爐而得名。每逢云雨天氣，山頂雨霧迷朦，煙靄繚繞，如香爐的青煙。沿著這一千七八百級石階曲折盤行直上山脊，先后可看到巍峨的大雄寶殿、小巧的四面觀音殿、思遠塔等宗教性建筑。峰頂?shù)摹盃t峰禪寺”為香爐峰景區(qū)主要景觀。南朝宋時，寺內香火已盛。1990 年由華僑出資，利用峰頂?shù)某叽缰?，重建爐峰禪寺。禪寺包括觀音寶殿、三圣寶殿、配殿、僧寮及客堂等。

四、爐峰禪寺

“爐峰禪寺”：重建于1993年，占地1．5萬平方米，有山門、九龍壁、放牛池、鐘鼓樓、人工殿、左右兩側配殿、大雄寶殿、藏經樓（佛堂）、客堂院等11處建筑，主建筑大雄寶殿9開間，高10余米，建筑雄偉，氣勢不凡。由香爐峰北側石階便進入宛委山景區(qū)。宛委山景區(qū)內重巒疊嶂，其主峰從谷底平地拔 起，直沖霄漢，恰似天柱壁立，十分壯觀，因此稱為天柱峰。景區(qū)內的古跡相當豐富?！瓣柮鞫刺臁保址Q“會稽山洞”，雖名為洞，實為一群山回抱的山谷。相傳黃帝曾建侯神館于此，后被道教列為36小洞中的第10洞天?！坝硌ā保簿褪恰瓣柮鞫础?。相傳大禹在這里得黃帝“金簡玉字書”，識山河體勢，窮百川之理，終于治平洪水，治水完畢，大禹將書藏于洞中，僅有一線縫隙。自司馬遷“上會稽，探禹穴”以后，來此尋訪禹穴，甚至隱居的名人不少。禹穴旁，明代著名學者王守仁曾結廬讀書，潛心研究心學，終成一代哲學大師，成為明、清以至民國時期的統(tǒng)治思想，并遠播日本、朝鮮等國，推動了鄰國革新。

越中道教圣地龍瑞宮曾是越中歷史上最負盛名的道觀。唐神龍元年置懷仙館，開元二年改稱龍瑞宮?，F(xiàn)存有其遺址，其間的巨石是“飛來石”，石頂不規(guī)則，南側內收如削，高4米，平寬9．8米。世傳此石從安息飛來，上有索痕三條。后來因晉葛仙翁煉丹于此，又稱“葛仙煉丹巖”，上有唐宋以來題記近30幀，其中《龍瑞宮記》一篇詳細敘述了龍瑞宮的歷史沿革和界止，全文字跡尚清晰可辨，系唐代著名詩人、書法家賀知章的手跡，相當珍貴。據(jù)史籍記載，飛來石下有“葛仙翁丹片”，傳為葛玄求仙煉丹于此，原井“人如盆盂，其深尺許，清泉湛然”。若從此處朝東北側望，有一天然大佛，占稱彌勒巖，今稱陽明大佛，大佛呈吉祥坐狀，頭頂高達275．6米，佛像連底座高達百米以上，雙膝間約70米，坐西朝東。遠遠望去，頭身比例十分協(xié)調，真可謂天成勝人工。

五、石帆山游樂區(qū)

石帆山游樂區(qū)。石帆山通體巖石，呈東西向，山形扁而狹長。山巖石壁高數(shù)十丈，狀如一葉順風的帆，浮游于蒼莽云海間，山名由此而來。另有一種說法是“石帆來海上”。說禹治水功成，天賜神女圣姑，圣姑從東海乘石船，張石帆來到這里。石帆山留有七千年前卷轉蟲式的海侵遺跡，說明石帆山早先瀕海，從中我們可以領略到滄海桑田的巨大變化。天街與香爐峰遙相呼應，由石帆天梯可登山頂，這是會稽山旅游度假區(qū)內第二處可以登高一覽的佳地。這山頂?shù)匦翁烊黄教?，一扇巨大的石雕船帆，是石帆天街的標志物?/p>