夫子廟團(tuán)建活動(dòng)策劃-去夫子廟團(tuán)建旅游要多少錢

夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū)，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學(xué)府、中國四大文廟之一，中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。 

夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，在六朝至明清時(shí)期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋?yàn)橹袊拇篝[市，也是中國著名的開放式國家AAAAA級旅游景區(qū)和國際旅游勝地。

夫子廟始建于東晉咸康三年（337年），根據(jù)王導(dǎo)提議“治國以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸；北宋景祐元年（1034年），移東晉學(xué)宮于秦淮河北，并在學(xué)宮之前建廟祭奉孔夫子；南宋建炎年間遭兵火焚毀，紹興九年（1139年）重建，稱建康府學(xué)；元朝改為集慶路學(xué)；明初改為國子學(xué)，后改為應(yīng)天府學(xué)；清初原府學(xué)改為上元、江寧兩縣的縣學(xué)，咸豐年間再次毀于兵火，同治八年（1869年）重建；夫子廟四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇的炮火中，1984年后陸續(xù)修葺復(fù)建，1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”。

夫子廟即孔廟，是中國四大文廟之一，始建于公元1034年，由東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成。

夫子廟建筑群主要由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮河畔的標(biāo)志性建筑。

夫子廟前的石欄桿為明正德年間所建，是夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑，其中的大照壁全長110米，是全國照壁之最。

景區(qū)有時(shí)會(huì)舉辦一些民俗活動(dòng)，燈會(huì)等等。也會(huì)有各式各樣的小吃讓大家選擇。

夫子廟已成為富有明清建筑風(fēng)格的十里秦淮風(fēng)光帶上的一個(gè)重要景點(diǎn)。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26300平方米?，F(xiàn)已列為市級文物保護(hù)單位。夫子廟位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實(shí)際包括夫子廟、學(xué)宮和貢院主大建筑群。

南京夫子廟燈會(huì)是流傳于南京地區(qū)的特色民俗文化活動(dòng)，又稱"金陵燈會(huì)"，主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行。早在南朝時(shí)期就有元宵燈會(huì)，當(dāng)時(shí)的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會(huì)活動(dòng)就逐漸享有"秦淮燈彩甲天下"之美譽(yù)，著名的秦淮河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀(jì)以后，燈會(huì)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動(dòng)了南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術(shù)的發(fā)展。南京夫子廟燈會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝時(shí)期，都城南京就出現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會(huì)的習(xí)俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導(dǎo)元宵燈節(jié)活動(dòng)以后，南京逐漸開始享有了“秦淮燈火（彩）甲天下”的美譽(yù)，秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。 

歷史上的南京夫子廟燈會(huì)主要分布在南京秦淮河流域，20世紀(jì)以后它主要集中在夫子廟地區(qū)，已經(jīng)擴(kuò)展到“十里秦淮”東側(cè)五里地段，核心區(qū)域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

南京夫子廟燈會(huì)作為一項(xiàng)重要的民俗文化活動(dòng)，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術(shù)貫穿于燈會(huì)中，構(gòu)成其藝術(shù)內(nèi)涵。

子廟供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種。夫子廟飲食文化源遠(yuǎn)流長，可以遠(yuǎn)溯到六朝時(shí)期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風(fēng)味獨(dú)具。改革開放以來，市政府對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。

夫子廟小吃供應(yīng)干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時(shí)成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結(jié)合，對中外游客產(chǎn)生著久遠(yuǎn)的吸引力，成為夫子廟旅游經(jīng)濟(jì)的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。