巴音布魯克草原:舊稱 裕勒都斯草原、珠勒都斯草原、尤魯都斯草原,因?yàn)橹饕挥谛陆S吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的巴音布魯克區(qū)境內(nèi),亦稱巴音布魯克草原,在裕勒都斯河流域。
巴音布魯克蒙古語(yǔ)意為豐泉——“豐富的泉水”,它是天山山脈中段的高山間盆地,四周為雪山環(huán)抱,海拔約2500米,面積23835平方公里,草原地勢(shì)平坦,水草豐盛,是典型的禾草草甸草原,也是新疆最重要的畜牧業(yè)基地之一。那里不但有雪山環(huán)抱下的世外桃源,有“九曲十八彎”的開(kāi)都河,更有優(yōu)雅迷人的天鵝湖。
巴音布魯克草原是新疆最重要的畜牧業(yè)基地之一。不但“九曲十八彎”的開(kāi)都河,更有優(yōu)雅迷人的天鵝湖。
游玩巴音布魯克草原的最佳時(shí)間為每年的6-9月,其他時(shí)間則比較寒冷。
巴音布魯克草原距庫(kù)爾勒市363公里,由大、小珠勒?qǐng)D斯兩個(gè)高位山間盆地和山區(qū)丘陵草場(chǎng)組成,草原東西長(zhǎng)270公里,南北寬136公里,總面積23835平方公里,可利用草場(chǎng)面積20519平方公里,平均海拔在1500米至2500米之間。
巴音布魯克草原四周山體海拔均在3000米以上。為典型的高寒草原草場(chǎng)、高寒草甸草場(chǎng)、高寒沼澤草場(chǎng)和山地草甸草場(chǎng)。廣袤的草原宛如巨大的綠色地毯,將整個(gè)大地覆蓋。
巴音布魯克草原地勢(shì)平坦,水草豐盛,是典型的禾草草甸草原,也是新疆最重要的畜牧業(yè)基地之一。
巴音布魯克草原地處天山隆起帶的山間盆地,屬中生代山間斷陷。盆底被第四紀(jì)沉積物覆蓋。是集山岳、盆地、草原為一體的自然風(fēng)景區(qū)。
草原水源補(bǔ)給以冰雪溶水和降雨混合為主,部分地區(qū)有地下水補(bǔ)給,形成了大量的沼澤草地和湖泊。巴音布魯克草原共有大小13處泉水,7個(gè)湖泊,以及還有20條河流。
草原上雄偉的額爾賓山東西綿延170公里,南北寬約50公里,將巴音布魯克大草原一分為二,形成兩個(gè)盆地。千余眼泉水分布于整個(gè)草原,與冰雪融化的涓涓細(xì)流匯集盆地,形成巴州的母親河——開(kāi)都河。古老的開(kāi)都河穿越兩盆地之間,使草原上形成大大小小的牛軛湖、沼澤濕地。開(kāi)都河滋潤(rùn)著大草原,孕育著草原上一代又一代生命。
巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小,保存了世界上多種的稀有物種,成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。其中鳥(niǎo)類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種,兩棲類2科2種,魚(yú)科2科5種及多種無(wú)脊椎動(dòng)物等。景觀基本都處于原始狀態(tài),具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵,牛羊成群,群山拱抱,河流如帶,地勢(shì)起伏遼闊,植物種類繁多,自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊,地勢(shì)平坦,水草豐美,遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”, 哺育著60多萬(wàn)頭(只)牛羊,是新疆的牧業(yè)基地之一。
這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛,被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié),草原上鮮花盛開(kāi),爭(zhēng)奇斗艷,羊群像白云游蕩,雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原上還有棲息著中國(guó)最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族,民族風(fēng)情燦爛多彩。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克,可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”,觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間,大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原,領(lǐng)略歡騰的草原,欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿,巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑,巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛,身手不凡的摔跤手,技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外,還可以在物資交流會(huì)上購(gòu)買(mǎi)頗具民族色彩的紀(jì)念品。
農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”,“塔格楞”,是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”,“塔格楞節(jié)”,就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),即源自“塔格楞節(jié)”,它以“祭敖包”的儀式開(kāi)幕。當(dāng)天,在塔格楞山上,一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外,誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾,則身著盛裝,在香煙鐐繞中,圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng),懸掛經(jīng)幡,禮佛祭神,互相祝福,以求山川寧?kù)o,人畜兩旺。之后,賽馬,摔跤,射箭,賽牦牛,賽駱駝,斗羊,刁羊,服飾表演,民間藝術(shù)展示接踵而來(lái)……草原立即沸騰起來(lái)。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
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