成吉思汗陵團(tuán)建活動(dòng)策劃-去成吉思汗陵團(tuán)建旅游要多少錢(qián)

成吉思汗陵（西里爾蒙古文：Чингис хааны онгон，英文：Mausoleum of Genghis Khan） ，簡(jiǎn)稱成陵，是蒙古帝國(guó)第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區(qū)40公里。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎。史料記載吸收成吉思汗最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來(lái)就收藏于成吉思汗陵?，F(xiàn)今的成吉思汗陵經(jīng)過(guò)多次遷移，直到1954年才由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。陵園占地約5.5公頃，對(duì)研究蒙古民族乃至中國(guó)北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價(jià)值，核定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。緊鄰的成吉思汗陵旅游區(qū)為5A級(jí)景區(qū)。

成吉思汗陵原為全體蒙古民眾供奉的“總神祗”—八白宮(室)，即八座白色的氈帳，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。由于蒙古民族是游牧民族，八白室的建立正是適應(yīng)了游牧的特點(diǎn)，可以隨時(shí)遷移，以便隨地祭祀。1227年，成吉思汗去世后，始建于鄂爾多斯的祭靈白室，起初一直處于隱避狀態(tài)。根據(jù)歷史文獻(xiàn)所載，成吉思汗歸天后，分別在漠北草原和木納山南（今鄂爾多斯）建立了成吉思汗白色宮帳，視為“全體蒙古的總神祗”，進(jìn)行最高規(guī)格的供奉祭祀?！斑@一白色宮賬，就是以后形成的‘八白宮’的原型”，但“從窩闊臺(tái)到忽必烈這一段時(shí)期，因征戰(zhàn)頻繁，成吉思汗祭奠也一直處于較為簡(jiǎn)樸的傳統(tǒng)祭奠”。1264年（元至元元年）忽必烈取得了政權(quán)爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)的勝利，并將蒙古都城從漠北的哈拉和林遷到了燕京（今北京），隨后改稱“大都”。1266年（至元三年）忽必烈在大都建立太廟，在聽(tīng)取了伯顏等人的建議之后，將太廟“定為八室” ，這無(wú)疑從制度上、法律上對(duì)八白室做了根本的定型?！俺杉己拱税讓m所供奉的神物，雖在不同歷史時(shí)期有過(guò)一些變化，但其核心一直沒(méi)有變，即成吉思汗與夫人的宮帳始終處于中心地位。因此，八白宮在人們心目中始終是一個(gè)整體，其基本內(nèi)容沒(méi)有什么變化” ，忽必烈在大都建立八室的同時(shí)，還“欽定太廟八室四季祭祀的制度”。“四時(shí)大典”的制定，也為迄今為止的成吉思汗陵的祭祀定下了一個(gè)完整的系統(tǒng)的規(guī)范。 蒙古很多文獻(xiàn)認(rèn)為“鄂爾多斯（木納火失溫）乃是成吉思汗八白宮始建的地方”，《蒙古人民共和國(guó)歷史》（1996年版）也記載：“成吉思汗去世后在鄂爾多斯建立了八白宮”，“從此，成吉思汗白宮也就被稱之為‘乃蠻查干鄂爾多斯’，即‘八白宮’”。成吉思汗八白室隨著歷史的變遷，輾轉(zhuǎn)遷徙，幾經(jīng)風(fēng)雨?！霸谠瘯r(shí)期，共四處建有成吉思汗奉祀之神。即，在河套地區(qū)的鄂爾多斯，漠北的哈拉和林，元朝都城元上都和元大都均建有成吉思汗奉祀之神，進(jìn)行供奉。這一局面延續(xù)了一百年”。

約1460年，守護(hù)、祭祀成吉思汗宮帳的部落鄂爾多斯部于明天順年間從漠北高原開(kāi)始進(jìn)入寶日陶亥地區(qū)（即黃河河套平原），1469年（明成化五年）滿都魯率蒙古鄂爾多斯部入套，八白室也隨之遷入套內(nèi)。1496年（弘治九年）鄂爾多斯部大量入駐寶日陶亥地區(qū)，成吉思汗漠北的奉祀之神和四大鄂爾多也隨著鄂爾多斯人逐漸遷移至該地區(qū)，與始建于鄂爾多斯的成吉思汗奉祀之神合并，形成諸多白色宮帳，俗稱八白宮（室）。1510年左右，達(dá)延汗統(tǒng)一蒙古各部后，曾在八白室前舉行盛大的祭典。此后鄂爾多斯部便由達(dá)延汗的孫子袞必里克墨爾根濟(jì)農(nóng)統(tǒng)領(lǐng)，駐牧于河套地區(qū)，并在這里供奉八白室。河套地區(qū)從此才被稱為“鄂爾多斯”（意為有諸多宮殿的地方，來(lái)源于成吉思汗宮帳“鄂爾多”（斡爾朵）一詞，即指有成吉思汗八白宮等諸多鄂爾多的地方）。

1649年（清順治六年），成吉思汗后裔、鄂爾多斯?jié)r(nóng)、伊克昭盟首任盟長(zhǎng)額璘臣將八白宮及蘇勒德等圣物，從黃河南岸的伊克召遷移至郡王旗，安奉在巴音昌霍格河畔的草地上。從此，這個(gè)地方被稱之為“伊金霍洛”（意為圣主的院落）。

清代負(fù)責(zé)民族事務(wù)的理藩院對(duì)八白室也有明文規(guī)定，清康熙年間《理藩院則例》規(guī)定：“伊克昭盟境內(nèi)，有成吉思汗園寢，鄂爾多斯七旗向設(shè)有看守園寢、承法祭祀之達(dá)爾哈特五百戶。此項(xiàng)人戶，不得作為該王所屬，于該盟內(nèi)擇賢能札薩克一員，專司經(jīng)理。”透過(guò)清政府對(duì)守陵的達(dá)爾扈特人的重視程度，我們能感受到八白室對(duì)蒙古族人民和中央政府的重要性。從此以后，外界便稱呼八白室為“成吉思汗陵寢”。